Wassersteine: Edelsteinwasser ansetzen, die richtigen Steine wählen, pflegen

Die gute Nachricht zuerst: Fast alle Steine, die als Wassersteine verkauft werden, dürfen direkt ins Wasser. Bergkristall, Rosenquarz, Amethyst, Aventurin, Roter Jaspis, Karneol und Chalcedon gehören zur Quarzfamilie, Mohshärte 7, sie lösen sich in Wasser praktisch nicht und enthalten nichts, was nicht ins Glas gehört. Auch Fluorit, Orangencalcit, Magnesit, Sodalith, Tigerauge, Aquamarin, Mondstein, Turmalin, Chrysopras und getrommelter Obsidian liegen bei uns direkt in der Karaffe; alle Steine unserer Mischungen sind so ausgewählt. Die einzige Regel für alle: naturbelassen, ungefärbt, nicht geölt und nicht gewachst.

Eine Kleinigkeit zu den Splittern. Manche Steine, etwa Fluorit, Mondstein oder Obsidian, können mit der Zeit eine feine Kante oder einen kleinen Splitter verlieren. Gefährlich ist das nicht, es braucht nur einen Handgriff: Wenn du die Steine vor dem Ansetzen abspülst, fährst du einmal mit dem Finger darüber und sortierst aus, was scharfkantig geworden ist. Wer die Steine getrommelt kauft, hat damit ohnehin selten zu tun.

Für zwei Gruppen nehmen wir das Glasröhrchen, also die indirekte Methode, bei der die Steine im Wasser stehen, ohne es zu berühren. Erstens für Steine, die Stoffe abgeben, die nicht ins Trinkwasser gehören: Malachit, Azurit und Chrysokoll bestehen zu einem großen Teil aus Kupfer, Türkis und Lapislazuli sind kupfer- und pyrithaltig und meist behandelt, Pyrit und Markasit werden im Wasser langsam zu Eisensulfat, Hämatit, Magnetit und Moqui-Kugeln rosten, und Amazonit verdankt seine Farbe Blei. Zweitens für Steine, die sich im Wasser auflösen: Selenit ist Gips und löst sich mit über zwei Gramm je Liter, Halit ist einfach Salz. Beide sind wunderbare Steine, nur eben nicht im Wasser. Im Röhrchen kannst du mit allen diesen Steinen arbeiten, und genau dafür ist es gemacht.

Und dann gibt es Steine, die gar nicht sind, was sie zu sein scheinen. Gefärbter Magnesit oder Howlith, oft als Türkis-Ersatz verkauft, ist porös, nimmt Farbe auf und gibt sie im Wasser wieder ab. Bunte Achate in Blau, Pink oder Violett sind mit Chemikalien gefärbt und oft vorher gebrannt. Goldfluss, Blaufluss und Opalith sind Glas. Ein großer Teil des Citrins im Handel ist erhitzter Amethyst, das ist unbedenklich, gehört aber gesagt. Gefärbte, geölte, gewachste und stabilisierte Steine bleiben deshalb ganz draußen, auch aus dem Röhrchen. Deshalb steht bei uns an jedem Stein, ob er naturbelassen ist.

Die Steine, nach denen im Laden am häufigsten gefragt wird. Tippe auf einen Knopf, um nur eine Gruppe zu sehen: direkt ins Wasser, ins Glasröhrchen oder gar nicht.

Bei der indirekten Methode liegen die Steine nicht im Wasser, sondern in einem geschlossenen Glasröhrchen, einer Phiole oder einem Edelsteinstab, und das Röhrchen steht in der Karaffe. Der Stein ist zu sehen, das Wasser berührt ihn nicht. So arbeitest du mit den Steinen, die nicht direkt ins Wasser dürfen: mit Malachit, Azurit, Pyrit, Türkis, Lapislazuli oder Hämatit, die Stoffe abgeben würden, und mit Selenit und Halit, die sich im Wasser auflösen. In der Steinheilkunde gilt, dass ein Stein seine Qualität auch durch das Glas hindurch an das Wasser weitergibt; wer mit Malachit oder Selenit arbeiten möchte, tut es deshalb im Röhrchen, und viele legen sich für die Karaffe eine kleine Sammlung an, die sie nach Tag und Stimmung wechseln.

Auch für alle anderen Steine hat das Röhrchen seine Freunde: Es hält die Karaffe sauber, weil das Wasser nur Glas berührt, es lässt sich in Sekunden austauschen, und mit Kindern im Haus ist es die entspannte Lösung. Zwei Wege, dasselbe Ritual. Welchen du nimmst, ist Geschmackssache.

Das größte Risiko beim Edelsteinwasser ist die Zeit. Rohsteine haben eine zerklüftete Oberfläche, in der sich Keime festsetzen; Wasser bei Raumtemperatur tut das Übrige. Deshalb diese Regeln.

Die älteste Geschichte zum Thema handelt vom Amethyst. Sein Name kommt aus dem Griechischen und heißt „nicht betrunken“; in der Antike trank man aus Amethystbechern, um einen klaren Kopf zu behalten, und Plinius der Ältere hat den Brauch schon im ersten Jahrhundert beschrieben. So alt ist die Idee, dass ein Stein im Becher etwas mit dem Wasser macht.

Hildegard von Bingen hat im 12. Jahrhundert in ihrer Physica ein ganzes Buch über Steine geschrieben. Sie legte Steine in Wein oder Bier und erhitzte sie, sie rieb sie zu Pulver in Speisen, und sie beschrieb, wie man Amethyst tagelang in kaltes Wasser legt. Das ist die Wurzel dessen, was heute Edelsteinwasser heißt: der Gedanke, dass ein Stein im Wasser das Wasser zu etwas Besonderem macht, und dass man dafür Zeit braucht, Ruhe und ein sauberes Gefäß.

Im indischen Ayurveda gibt es eine eigene, viel aufwendigere Linie: Steine wurden dort gereinigt, geglüht und zu feinem Pulver verascht, ein Prozess mit vielen Schritten, der in die Hände von Ärztinnen und Ärzten gehört. Der Stein in der Karaffe ist die einfache, häusliche Schwester dieser Tradition.

Die moderne Steinheilkunde, im deutschen Sprachraum vor allem durch Michael Gienger seit den neunziger Jahren geprägt, hat jedem Stein eine Zuschreibung gegeben. Wir geben sie im Steckbrief weiter, als das, was sie ist: Erfahrung, weitergegeben von Menschen, die mit Steinen leben. Bergkristall steht für Klarheit, Rosenquarz für Zuneigung, Amethyst für Ruhe, Aventurin für Gelassenheit, Roter Jaspis für Standfestigkeit, Karneol für Mut. Was daraus für dich wird, entscheidest du am Tisch mit der Karaffe. Und die drei Steine der klassischen Grundmischung, Bergkristall, Rosenquarz und Amethyst, sind zugleich die mineralogisch besten Wassersteine überhaupt: alle drei Quarze, alle drei stabil. Die Tradition hat hier gut gewählt.

Wer nach Heilsteinen oder Wassersteinen sucht, stößt auf zwei Welten. Die eine arbeitet mit Studien, Messwerten und Vergleichsgruppen. Die andere ist die Erfahrungsmedizin: Wissen, das aus Beobachtung, Überlieferung und persönlicher Erfahrung gewachsen ist, von Hildegard von Bingen über die Volksheilkunde bis zu den Steinbüchern von heute. Dazu zählen auch das Räuchern, das Kupferwasser im Ayurveda und vieles aus der Kräuterkunde. Die Steinheilkunde gehört in diese zweite Welt, und in ihrer Sprache geben wir die Zuschreibungen weiter.

Was ein Stein im Wasser für dich bedeutet, zeigt sich am Tisch: in der Ruhe, mit der du die Karaffe morgens ansetzt, in dem Moment, in dem du den Stein aussuchst, der heute passt, und in der Gewohnheit, mehr Wasser zu trinken, weil eine schöne Karaffe da steht. Viele unserer Kundinnen und Kunden erzählen, dass das ihr Tag geworden ist. Bergkristall für Klarheit, Rosenquarz für Zuneigung, Amethyst für Ruhe: So steht es im Steckbrief, und so wird es seit Generationen weitergegeben.

Zwei Ebenen, die zusammengehören. Die sachliche Reinigung: Steine, die im Trinkwasser liegen, werden nach jeder Füllung abgespült und Quarze alle paar Wochen kurz abgekocht. Kalkränder gehen mit etwas Zitronensäure weg. Schmuck an Faden oder Gummizug wird nie lange gewässert, der Faden fault. Amethyst, Rosenquarz, Aquamarin und Labradorit stehen nicht in der prallen Mittagssonne, sie verlieren Farbe.

Das Entladen. In der Steinheilkunde nimmt ein Stein auf, was um ihn herum geschieht, und gibt es beim Entladen wieder ab. Der klassische Weg ist fließendes Wasser: Die Steine eine Minute unter den Hahn oder in einen Bach halten, dabei mit den Fingern abreiben und in Gedanken loslassen, was der Stein tragen musste. Wer es gründlicher mag, legt die Steine über Nacht auf eine Schale mit Hämatit-Trommelsteinen, die als die großen Entlader gelten, oder für einen Tag in eine Schale mit trockener Erde. Salz ist die alte Bauernmethode, aber Salzwasser dringt in feine Risse und lässt manche Steine verblassen; wer Salz mag, stellt die Schale mit den Steinen in eine größere Schale mit Salz, ohne Kontakt. Wassersteine, die täglich in der Karaffe liegen, werden ohnehin bei jedem Abspülen entladen, und viele machen daraus einen kleinen Moment am Morgen.

Das Aufladen. Nach dem Entladen bekommt der Stein neue Kraft. Am beliebtesten ist das Mondlicht: die Steine in der Vollmondnacht auf die Fensterbank oder in den Garten legen, am besten in einer Glasschale, und am Morgen wieder hereinholen. Mondlicht bleicht keinen Stein aus, deshalb ist es für alle geeignet. Die zweite Möglichkeit ist der Bergkristall: Eine Bergkristallgruppe oder eine Amethystdruse gilt als Ladestation, auf die man die Steine für einige Stunden legt. Wer die Sonne nimmt, nimmt die Morgensonne, eine Stunde, nicht länger. Und ein Schritt, den viele dazunehmen: die Steine kurz in beide Hände nehmen, sie anräuchern, etwa mit Weißem Salbei oder Palo Santo, und ihnen sagen, wofür sie in der Karaffe stehen sollen. Das klingt nach mehr Aufwand, als es ist; es sind zwei Minuten, und sie machen aus der Karaffe ein Ritual.

Die Karaffe. Auch sie darf entladen werden: heiß ausspülen, an der Luft trocknen, und beim ersten Ansetzen nach dem Reinigen einmal bewusst hinschauen, welche Steine heute hineinkommen.

Alle Mischungen bestehen aus naturbelassenen Rohsteinen, abgestimmt auf die Karaffe. Alle Steine darin dürfen direkt ins Wasser. Die Zuschreibungen in der dritten Spalte sind Überlieferung.

Mineralogie und Überlieferung, beides im Steckbrief. Alle acht liegen bei uns im Laden und in unseren Mischungen.

Vier Dinge, mit denen im Laden die meisten anfangen, mit je einem Satz, warum genau diese.